مسلمان نیستید به جمهوری احترام بگذارید

موضوع حجاب با توجه به زندگی در کشور اسلامی و ضرورت احترام به عقاید اکثریت مردم، هنجاری اجتماعی است در وهله‌ی اول تا موضوعی دینی؛ ولی خوب برخی با انجام کارهایی باعث ایجاد ناهنجاری می‌شوند.
مطلب دوم: اسلام گناهان را به دو صورت تقسیم کرده است، گناه انفرادی و گناه جمعی؛ آن‌دسته از گناهانی که در خفا صورت ‌می‌گیرد و به مردم ضرر نمی‌رساند را گناه انفرادی تعریف می‌کند، مانند نماز نخواندن. گناهی را که در جمع صورت می‌گیرد و باعث اشاعه‌ی آن گناه است را نیز گناه جمعی‌. در بین این دو هم، اشاعه‌ی گناه و فساد بسیار بد است. می‌بینیم کسی به نماز نخوندن کار نداره، کسی رو به خاطر این دستگیر نمی‌کنن. اما به‌‌خاطر روزه‌خواری چرا، تشر می‌زنند، حرف می‌زنند، محکوم می‌کنند. چرا؟ این داره روزه‌خواری رو ترویج می‌کنه.
اصل مطلب:
عده‌ای مسلمان نیستند یا مانند آن شخصی که قرآن را نصفه خوانده‌بود مسلمانند.
التزام به قانون هم ندارند.
معنی و مفهوم جمهوریت را هم نمی‌فهمند.
توهین به مقدسات هم می‌کنند.

آیا جامعه نمی‌خواهد با این معضل برخورد کند؟
دریغ از یک امر به معروف و نهی از منکر ساده؟؟؟؟؟؟

تصاویر از سخن‌آن‌لاین می‌باشد.

فصلی به طعم نیایش

امروز شنیدم معاونت محترم فرهنگی ............ برای اجرای برنامه‌‌ای سی شبه در یکی از پارک‌های تهران پنج میلیارد تومان هزینه کرده.

-فصل نیایش: راستش را بخواهید تا به حال فکر می‌کردم برنامه‌های نیایشی مجالسی مثل مجلس شیخ حسین و حاج منصور و این‌هاست ولی امسال فهمیدیم که با شنیدن آهنگ‌هایی که تا حال فکر می‌کردم فقط در عروسی و پارتی می‌گذارند و در کنار آن‌هم کمی شماره گرفتن و شماره دادن و قرار گذاشتن و چشم‌چرانی می‌توان به خدا رسید. (با تشکر از ارگان مربوطه که باعث دید و بازدید بیش‌تر نوگلان شکفته شد.

بله این‌گونه می‌توان به‌راحتی به جای این مجالس به‌درد‌نخور ضدنیایشی که هر سال در مسجد ارگ و حسینیه همدانی‌ها و ... برگزار می‌شود می‌توان مردم را سمت برنامه‌های متنوع نیایشی و کاملا فرهنگی و آن‌هم فرهنگ مطابق دین و سبقه‌ی مردم آن‌جا سوق داد.

باشد تا سال‌ بعد و سال‌های بعدی شاهد برگزاری برنامه‌های کاملا فرهنگی و نیایشی از جمله رقص کنار دریاچه، بزن و بکوب کنار آب‌نمای دوم در حالی‌که دی‌جی بالای آب‌نما ایستاده و امثالهم باشیم.

پ.ن: دیروز فرمانده پایگاه آمده بود برای کار فرهنگی سه میلیون تومان از فرمانده حوزه کمک مالی بگیرد جهت انجام کار فرهنگی؛ حاجی با سخاوت مندی یک میلیون تومان کمک کرد. با پنج میلیارد چند برنامه فرهنگی توسط پایگاه‌های بسیج می‌شود گرفت؟ کار چند پایگاه در یک سال صورت می‌گیرد؟

کاملا بی‌ربط: مارابه‌جبرهم‌که‌شده‌سربه‌راه‌کن   خیری ندیده‌ایم از این اختیار‌ها

تیری به سمت شیطان

معبر می‌گفت:

تو خیابون که راه می‌رفتم ناخداگاه چشمم میفتاد به خانم‌هایی که بدحجاب بودند. از این وضع حسابی ناراحت و عصبی می‌شدم و سرم رو می‌انداختم پایین و افسوس می‌خوردم.

دلم می‌خواست یک کاری کنم اما چه کاری از دستم بر میومد؟ از طرفی پیامبر^(ص) هم فرموده بودند: نگاه به نامحرم تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است. دلم می‌خواست به یک شکلی این تیر رو به سمت خود شیطان برگردونم که هم باعث ثواب بشه و هم باعث عاقبت بخیری زنان بد حجاب.

تا این‌که تصمیم گرفتم هر بار که ناخداگاه چشمم به خانم بدحجابی افتاد هم نگاهم رو ازش برگردونم و هم از طرف اون خانم یک صلوات بفرستم و هدیه کنم به خانم فاطمه زهرا^(س) برای عاقبت بخیری اون خانم بدحجاب.

اینجوری هم من یک ثوابی می برم، هم اون خانم یک ثوابی می‌بره، هم برای عاقبت بخیریش کاری کرده بودم و هم اینکه تیر زهرآلود شیطان رو به سمت خودش برگردونده بودم.

حالا شما فکر کنین اگه همه آقایون اینکارو کنن اونوقت چی میشه؟؟؟

معنای امر به معروف

استاد در فرمایشات‌شان (هشتم و نهم فروردین سال 92) پیرامون این واجب مسایلی را مطرح نمودند که به چند مورد مطروحه اشاره می‌کنیم.

متاسفانه مصادیق امر به معروف و نهی از منکر به درستی در جامعه اسلام معرفی و تبیین نشده است چرا که همه افراد در جامعه باید نسبت به اشاعه امر به معروف و نهی از منکر احساس وظیفه کنند و با نهادینه کردن فریضه امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک گفتمان حاکم در جامعه می‌توان احساس مسؤولیت عمومی برای اجرای آن را افزایش داد.

نهادینه کردن فریضه امر به معروف و نهی از منکر مصداق بارز سبک زندگی اهل بیت (ع) است و با تبیین زندگی آن ها در جامعه می‌توان این فریضه را در جامعه پیاده کرد.

شیعه با جامعه خنثی مخالف است و بر دو اصل موضع داشتن انسان در جامعه و موضع داشتن فرد با حق تاکید دارد نمی تواند در برابر صلاح و فساد در حوزه نظری و عملی بی‌تفاوت باشد.

در برخی از جوامع و کشورهایی که همجنس گرایی و ازدواج دو همجنس با یکدیگر جزء حقوق بشری آنها محسوب می‌شود به این دلیل است که فساد در آن جوامع آنقدر گسترش یافته که این نوع منکر جزئی از حقوق مفسدان شده و اگر فردی به این رفتار اعتراضی داشته باشد می‌گویند ضدحقوق بشر حرف زد.

تبری و تولی در ولایت بر اثر حب و بغض شخصی نیست و تفاوت مومن با بقیه در این است که دوستی و حب و بغضش بر اساس منافع شخصی اش نیست بلکه بر اساس حق است.

امر به معروف و نهی از منکر در ادامه ولایت است و یک مسلمان با ایمان نباید فکر کند فقط با خواندن نماز و روزه گرفتن دیگر هیچ مسؤولیتی بر عهده ندارد و این درحالی است که برخی از افراد به یکدیگر فحش روشنفکری می دهند و این کارها را با دین داری قابل جمع می‌دانند و همه این مسائل نشان می‌دهد برخی کارها بر اثر مسائل فرهنگی است.

همه روزها عاشورا و همه‌ی زمین‌ها کرببلاست

اگر نام‌شان زینب نیست مرام‌شان زینبی است؛ اگر شیرزن کربلا نیستند چه‌کسی منکر آن است که این‌ها شیرزنان اسلام امروزند. اگر زینب فرزندانش را راهی کرد و در شهادت‌شان هم جلو نیامد؛ این‌ها هم راهی کردند و در شهادت‌شان گریه نکردند تا دشمن دون را شاد نکند و دوستان را ناراحت.
چه کسی می‌تواند بگوید که عاشورا، فقط یک روز بود و کربلا تنها یک قطعه زمین
می‌بینید که تکرار شده‌است عاشورا نه تنها در قالب یک روز، بل‌که به اندازه‌ی یک عمر و کربلا تنها 36 کیلومتر است و در عراق، حال که تنها گوشه‌ای از عاشورای امروزی در زمینی 45 کیلومتری است. دشمن‌شان فقط مسلمانان کافر نیستند بل‌که کافرانی هستند در پی از بین بردن مسلمانان. ولی مشی‌شان همان است. خط‌شان همان است.
روسری می‌کشند، در نمازت تو را می‌زنند، و به کودک رحم نمی‌کنند. عباس(علیه‌السلام) و حسین(علیه السلام) را نمی‌توانند بزنند؛ علی‌اصغر(علیه‌السلام) و رقیه بانو را می‌زنند.
و به راستی هر روزی عاشورا و هر زمینی کرب‌و‌بلا ست.